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　　1.传说中汉武帝正月上辛夜在甘泉宫举行祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后，东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节风俗有重要的推动意义。还有说法认为，汉武帝时听从谬忌之说，对于太一神十分虔诚，在甘泉宫修建太一祠坛，无论是伐南越、得天马，甚至冬至也要祭祀太一神，在正月十五日祭太一神最隆重，从黄昏开始，通宵达旦用盛大的灯火祭祀，加上夜晚常有流星经过祠坛之上，从此形成了正月十五张灯结彩的习俗。

　　这段文字主要介绍的是：

　　A元宵节的缘起和形成

　　B佛教对中国文化的影响

　　C汉武帝对太一神的祭祀

　　D汉武帝创立了元宵节

　　2.孔子以“有教无类”“因材施教”“教学相长”为方针，以培养“博学通才之士”为目标，对学生进行礼、乐、御、射、书、数“六艺”教育，其中，数即数学，乐和声学有关，御和力学有关，射和机械有关。《中庸》上说，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，学、问、思、辨、行，完全符合认识过程和研究科学的方法，即获取信息、提出问题、思维推理、检验结果、躬身实践。在儒家崇尚务实和“经世致用”思想影响下，中国古代科技具有强烈的实用性，形成了以农、医、天、算四大学科和以“四大发明”为代表的技术发明创造。

　　这段文字意在说明：

　　A中华古代文明具有文理交融的包容性

　　B古代科技是传统儒家思想的实现途径

　　C传统文化和古代科技存在必然的联系

　　D传统文化对古代科技发展有积极影响

　　3.应该看到，大部分人选择相信他人并愿意将自身利益、诉求置于陌生人的社会交往活动中，一个重要原因在于有一整套规范的法律制度和法律体系在保护守信人、惩戒失信人。法律制度与法律约束为和谐的社会交往、互信的人际秩序提供了可以依靠、可以遵循、可以坚守的行为规范。法律是构建社会诚信的根本保障，良序的社会需要健全的法治，越是健全的法治越能为美好的社会保驾护航。

　　对这段文字概括最为准确的一项是：

　　A社会信任建设是一个不断强化的过程

　　B良好的社会信任需要靠法律制度来保障

　　C多管齐下才能营造诚信友善的社会生态

　　D信任是社会系统有序运转的重要润滑剂

　　4.每一个民族的文化复兴，都是从总结自己的遗产开始的。在几千年历史长河中，我国各族人民创造了丰富的历史文化财富，留下了大量文物遗存。历史文物是传统文化的重要物质载体，记录着我们历史的光辉过去，延续着我们国家和民族的精神血脉，承载着我们民族的认同感和自豪感。保护历史文物和文化遗产，是传承中华优秀传统文化、坚定文化自信的必然要求。不断加大文物保护力度，让我们的城市建筑更好地体现地域特征、民族特色和时代风貌，有助于我们传承优秀传统文化，凝聚伟大民族精神，为实现民族复兴提供正确的精神指引和强大的精神动力。

　　这段文字意在强调：

　　A民族文化复兴的途径

　　B传统文化的物质载体

　　C城市规划要富有特色

　　D文物保护的深远意义

　　5.田山歌，是以表现稻作生产和水乡生活风情为内容的山歌形式，曾广泛流传于长江三角洲部分水稻耕作地区。田山歌与其说是歌，不如说是一种文化现象，它记录了历史文化、婚姻爱情、民情风俗，反映人文语言心理、宗教等大量内容，有着江南稻作文化区域民歌中独特的艺术价值和欣赏价值。田山歌的历史源头，一直可以追溯到新石器时代，当太湖流域开始有原始的栽培水稻农业时，整个江南就已经产生田山歌的原始形态。作为我国典型的稻作农业区，太湖流域的自然条件十分有利。因此，这种悠久的稻作文化传统，为当地人们创作、传承田山歌奠定了重要的基础。

　　这段文字主要介绍的是：

　　A田山歌特有的艺术价值

　　B田山歌特殊的环境条件

　　C田山歌独特的创作手法

　　D田山歌深厚的文化底蕴

　　政道教育参考答案：

　　1.文段开篇介绍汉武帝祭祀“太一”的活动是正月十五祭祀天神的先声，接着提到佛教文化的传入对于形成过元宵节风俗有重要的推动意义，而后又以汉武帝时听从谬忌之说来说明元宵节张灯结彩习俗的形成，故文段通篇论述元宵节的缘起和形成，对应A项。

　　B、C两项，均未提及文段核心话题“元宵节”，排除;

　　D项，文段重点强调的是元宵节的“缘起和形成”，而非“汉武帝创立”，与文意不符，排除。

　　故正确答案为A。

　　2.文段开篇指出孔子的教学方针和目标都具有一定的实用性，接着描述《中庸》中的思想也与实际实践中的认识过程和研究科学息息相关，最后“在······思想影响下”指代前文提到的思想，且引出结论，强调在传统文化的影响下中国古代科技形成“四大学科”和“四大发明”等技术的发明创造，故文段重点在尾句结论，强调传统文化对古代科技发展产生的积极影响，对应D项。

　　A项，文段并未提及“文理交融”，属无中生有，排除;

　　B项，文段强调的是在儒家思想影响下形成古代科技，而非儒家思想得以实现，排除;

　　C项，“必然的联系”表述不明确，文段强调产生了积极影响，排除。

　　故正确答案为D。

　　3.文段首句指出大部分人选择相信他人并愿意在社会交往中将自身利益、诉求置于陌生人的原因在于有规范的法律制度和法律体系在保护守信人、惩戒失信人，接着指出法律制度与法律约束为和谐的社会交往、互信的人际秩序提供了行为规范，尾句指出需要构建健全的法治来保障社会诚信，文段围绕“法律”和“社会”展开，把握主题词“法律”“社会”，对应B项。

　　A项强调社会信任需要不断强化，C项强调需要通过多种方式营造诚信社会，D项强调信任的重要性，均缺少主题词“法律”，表述片面，排除。

　　故正确答案为B。

　　4.文段先介绍了民族复兴是从总结遗产开始，接着论述我国有大量的文物遗存，并强调“历史文物”对我国和民族的重要性。接着引出“保护文物”的话题，并通过“必然要求”强调保护文物和文化遗产的重要性。尾句进一步论证，论述了“加大文物保护力度”的好处，对应D项。

　　A项，“民族文化复兴的途径”，对应文段首句，起到引出话题的作用，非重点，且缺少文段主题词“文物保护”，排除;

　　B项，“传统文化的物质载体”对应文段中“历史文物是传统文化的重要物质载体”，非文段重点，且缺少文段主题词“文物保护”，排除;

　　C项，“城市规划”文段并未提及，无中生有，排除。

　　故正确答案为D。

　　5.文段开篇下定义，引出“田山歌”这一话题，接着指出田山歌是一种文化现象，有着江南稻作文化独特的艺术价值和欣赏价值，又介绍了田山歌的历史源头，太湖流域的自然条件有利于栽培水稻。最后，通过结论词“因此”对前文进行总结，论述了这种悠久的稻作文化传统为田山歌的创作和传承奠定了基础，强调了稻作文化传统对于田山歌的重要作用，对应D项。

　　A项“艺术价值”，B项“环境条件”，C项“创作手法”均对应尾句之前分述部分的内容，非文段重点，排除。

　　故正确答案为D。